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  1. 添加时间:2020-01-06
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  孔老夫子说的话吧,说明好色是人的天性□□□,所以天下人都好色,不是我们现在的好色,而大概是指喜好女色,《礼记·礼运篇》也说;“饮食男女,人之大欲存焉。”承认饮食男女之事是人的强烈欲望所在。而好德则比好色困难得多□□□□,由此说明道德学习的困难

  在《论语》的记载中□□,孔子曾两次说到“吾未见好德如好色者也!”□□□□,一次是在《论语,子罕》里□□,一次在《论语,卫灵公》里。这里的德就是指美德,色就是指美色。炸金花下载,

  孔子通过自己的经验和阅历表明,他没有见过爱好美德象爱好美色一样的人。还有一层意思是说□□□□,无论是好德者还是不好德者,都是好色者。

  孔老夫子说的话吧,说明好色是人的天性,所以天下人都好色□□,不是我们现在的好色□□,而大概是指喜好女色□□□□,《礼记·礼运篇》也说;“饮食男女□□□□,人之大欲存焉。”承认饮食男女之事是人的强烈欲望所在。即不狠不诈、不掠不炸金花:盗、不强取苛求,而好德则比好色困难得多□□□□,由此说明道德学习的困难

  在《论语》的记载中□□□□,孔子曾两次说到“吾未见好德如好色者也!”,一次是在《论语.子罕》里,一次在《论语.卫灵公》里。这里的德就是指美德,色就是指美色。

  孔子通过自己的经验和阅历表明,他没有见过爱好美德象爱好美色一样的人。还有一层意思是说,无论是好德者还是不好德者,都是好色者。

  与孟子辩论的告子有一句名言说;“食、色,性也。”(《孟子 ·告子上))也就是说,饮食男女是人的本性。

  《礼记·礼运篇》也说;“饮食男女□□□□,人之大欲存焉。”承认饮 食男女之事是人的强烈欲望所在。

  而孔子则是从现实的角度,以自己的亲身感受发出叹息说: “我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人□□□□!”

  难怪得“英雄难过美人关”,往往用十万大军办不到的事,满 朝文武官员无可奈何的事,只需要用一个绝色佳人就办到了。

  难怪得“不爱江山爱美人”,皇帝老馆宁可不做□□□□,或做得来 “芙蓉帐暖度春宵,从此君王不早朝。”

  这个问题,恐怕不仅是孔子及其儒学没有能够解决的,就是 到了我们今天,也仍然是没有能够得到解决的啊!

  展开全部色不单指女色,这个“色”和佛家说的“色即是空”的色意思是一样的。斗牛游戏:要盯着比己方优良的人!包含人们所追求的一切物质。如金钱、权力、利益等等都属于色的

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