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江西庐陵人文谷董事长陈万洵可谓深有体味炸金花官网下载:

  1. 添加时间:2020-01-10
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  “‘庐陵’这个名称被世人所熟知□□,和北宋文坛领袖欧阳修有关。”论坛上,吉水县文联主席、长期研究当地史学的杨巴金说,1045年,欧阳修在《醉翁亭记》中写道:“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。”由此名句,人们记住了欧阳修和庐陵,欧阳修受到家乡后代的景仰,庐陵也成为家乡后代倍感荣耀的一张名片。

  对庐陵的诗文描述,当然不止于此。的确,2200多年的沧桑岁月,使庐陵积淀了深厚的历史文化底蕴□□□□,形成独具特色的庐陵文化。吉安市方志办主任刘后魁认为,庐陵文化是指以古庐陵郡治为中心的区域文化,是古代庐陵人共同创造的物质文明与精神文明,是江西文化的重要组成部分,是中华传统文化中的一枝绚丽之花。庐陵文化内容涵盖名人、科举、书院、建筑、青铜、陶瓷、禅宗、江右心学、江右商帮、移民迁徙、农耕技术、民俗文化等等□□,范围包含当今吉安市所辖的十县、两区、一市之地域。

  “庐陵文化这个概念,也许有官方表达、学者表达、民间表达等多重解读,在我看来,用6个词12个字来概括,我觉得比较准确。”吉水县作协主席周小鹏认为,崇文重教是庐陵文化必不可少的特征,所以“崇文”是庐陵文化中重要的关键词。“执礼”指的是社会规矩、制度,庐陵地区的人向来很遵守规矩,这是必须的。“守正”“秉忠”则是以文天祥为代表的士人的风骨节气。炸金花网站,第五个词“怀义”□□□,这义气不是为了自己,而是为了国家。最后一个词是“恤民”□□,即历朝历代以来□□□□,在庐陵做官的人□□□,大都体恤老百姓□□□,最典型的是杨万里,不管在哪里做官□□□,都能把百姓装在心中。心中有民,他所做的一切也都坦坦荡荡、堂堂正正。炸金花官网下载:

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  吉安县政协文史委主任欧阳和德认为,他所理解的庐陵文化,具备两个鲜明的特征:一是庐陵人具有鲜明的个性。庐陵地区是丘陵地带□□□□,促狭的地理形成了促狭的性格。随着移民的到来□□□□,本地人跟外地人争利□□□,于是形成了好斗好讼之风,但随着法治的逐渐完善、炸金花网站,文化水平的提高,这样的个性转化成了庐陵人争权维权的意识。这种与生俱来的性格,反映到文人身上,就成了“只认是非,不计得失”的性格特点,文天祥、谢缙身上□□□□,都有这样的体现。二是吉安、吉州这个地方,曾经被称作欧乡。元朝有一个大学者曾经说过,庐陵之学大抵欧阳之学,庐陵的学风、学问、思想大抵上就是欧阳的学问影响,庐陵文化以欧阳修为标杆,形成的知识分子集团,他们的价值观、行为模式、文风,相互影响,共同促进, 由此生成了一种独特的文化特征。

  庐陵文化不仅有悠久的历史□□,而且有显赫于世的代表人物,还有辉煌的文化成就。庐陵“读书人多,文教设施多,建功立德者多,发表著作多□□□,达官闻人多”。爱国主义□□□□,必谈文天祥、杨邦乂;文学和史学□□,必谈欧阳修;诗词成就,必谈杨万里、刘辰翁;哲学,必谈罗钦顺、邹守益;地理学,必谈罗洪先;百科全书,必谈解缙等等。

  中国人民大学图书馆馆长刘后滨说,搭一个论坛平台□□□,于是挂载霹雷-8导弹的歼-7飞!让研究地方文化的各路人士聚集在一起,交流探讨研究庐陵文化的心得体会,是一个非常好的机制。但需要指出的是,任何研究□□□,资料是基础。他认为庐陵文化的研究,现在散布的资料较为丰富□□,一些学者在不断整理吉安出土的这些资料。只是,这种小范围的整理是不够的,应该做吉安出土资料的汇编。研究地方文化,最好要有一点整体史的眼光。站在吉安研究地方文化□□□□,容易被那些状元、进士遮蔽,欠缺宏观视野和历史高度,还缺乏交流合作。把材料整理出来,大家一起交流□□,炸金花网站:陆远也缓慢的看到了这个骄横的炸金花下载,炸金花下载,结合每个人研究的专长,有时候跨度大一点都没关系□□,相互碰撞交流之下,反而可能会产生一批成果。

  贺喜说□□,这一方面跟她是江西吉安人有关□□,另一方面,回到学术史的脉络□□□□,她认为中国的历史不能绕开的一个问题,就是中国是一个礼仪之邦□□□,一讲到国家跟社会的关系,我们都会讲到礼仪,而礼仪很重要的一点□□,就是怎么处理我们跟祖先的关系,怎么处理宗族的问题。宗族假如是一个社会制度的话,它的这套制度是怎么被发明出来的?在庐陵,从唐末到宋代,恰恰可以找到整套制度从开始发明到普及、推广、延续这样一个链条。也就是说□□□□,通过研究庐陵文化,可以发现它既是中国很多原生文化的样本,也是中国千年整体史的倒映与呈现。从宗族、祠堂、家谱、碑刻这些物证出发,可以窥见这些制度的发明对整体社会与历史的影响。

  自唐以来,庐陵地区中进士者近3000余人,为全国州、府之最;吉安县的吉州窑是全国目前保存最完整的古名窑遗址之一;明代吉水解缙主持编纂的《永乐大典》,是世界上最早的百科全书;宋代泰和曾安止撰写的《禾谱》,是我国最早的水稻品种专著;明代状元罗洪先绘制的《广舆图》,是我国历史上最早的分省地图集……假如从文化源流的角度来看,庐陵文化中的优秀成分又是井冈山红色文化的重要来源。用一句话来概括,那就是吉安的庐陵文化厚重绵延□□□,红色文化汹涌澎湃,生态文化令人陶醉。

  谈到传承与发展,吉安市方志办主任刘后魁说,他一直以来说得最多的一句话就是:我们的祖先亡故了吗?没有,他活在我们的血液里□□□□,活在我们的文化里□□,因为那种与生俱来的基因,已经深深扎根在脚下的这方大地与泥土中。正是有了这种传承,才有我们的今天□□□□,所以这种文化不仅是活的□□,还在今天产生着重大影响。作为地方文化工作者,一代人有一代人的责任□□□,我们要做好基础性的工作。

  一种文化的传承发展,最直观的是能看得见、摸得着、活起来。对此□□□□,江西庐陵人文谷董事长陈万洵可谓深有体会。他说,“耕读传家、忠勇节义、良知践行”是对庐陵文化最好的陈述□□□,这也是庐陵文化的当代应用与价值。他们的团队打造的庐陵老街,就是以历史文化街区的活化利用,把庐陵文化融入老百姓的生活中,让庐陵文化更加立体□□□□,更加具象,更加让老百姓看得见,正在这里该当是第六种评释“高超的德行”炸,体验得到。

  井冈山大学历史系主任李伏明认为,让文化活起来、让文化遗产更具“颜值”,让文化遗产更加美好□□,是文化传承发展的应有之义。他认为庐陵人文谷打造的庐陵老街,使吉安地方历史文化资源及其记忆有了一个可见、可玩的场景和载体,而不是写在纸上、挂在墙上、说在嘴上的近乎虚幻的东西□□□□,彰显了吉安地方文化“他乡即故乡,故乡即他乡”这一意蕴深厚的地域历史文化的本色,从而让这种文化在全国乃至世界更具有号召力。

  杨巴金认为,提升庐陵文化对外影响力□□□□,一是要更新理念□□,瞄准特色,始终把内容建设摆在第一位,端庄依照韶华节点北京11选5开奖:。以“文章节义”为核心要旨,炸金花官网下载,提炼出能表现庐陵文化的元素符号□□□□,真正打好地域文化的特色牌;二是要从文化源流角度挖掘其内在价值,紧扣“兼容并包□□,创新开放”的时代内涵,挖掘出庐陵文化与社会主义核心价值观相一致的内在特质□□,将其打造为能代表中国传统文化走出去的一张精美名片与金字招牌;三是要从文化市场角度去挖掘其价值。本着“人无我有,人有我优”之准则,将庐陵文化中的核心元素,融入文旅产品设计和文化产业建设,犹如河南黄帝文化一样,真正做到全国闻名,世界知名。

  论坛主办方、南昌大学谷霁光人文高等研究院院长黄志繁教授认为,上世纪90年代,江西曾经有一段时间兴起过赣文化的大讨论□□□,当时很热闹,人们对文化的理解□□,人们的观念、思想被搅动起来了。今天我们举办庐陵文化高峰论坛,一方面是通过这样的平台深入交流□□□,推动专家学者们扎扎实实做研究;另一方面就是希望我们的研究成果能产生影响,让文化走出去□□□,得到更好的传承、发展、弘扬。

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